法兰克人的国王查理曼攀上皇位，企图重塑世界帝国的旧理想。普瓦捷战役把欧洲从穆斯林人手中解救出来。但欧洲内部的敌人依然不存在——罗马帝国消失后，欧洲大陆陷于了无人管理的混乱状态。
的确，欧洲北部那些刚改信基督教的民众，对万能的罗马主教还是抱有深深崇敬的。但是当他远眺远方的群山时，这位真是的主教却丝毫没安全感。天知道又有什么新崛起的残暴部落早已作好了翻过阿尔卑斯山的打算，想对罗马进行新的反攻。
对于这位全世界的精神领袖来说，寻找一位刀剑锐利、拳头结实的同盟迫在眉睫。这样当危险性再次发生的时候，它就能维护教皇陛下了。
于是，神圣又注重实际的教皇们走上了找寻同盟之路。迅速，他们之后把目光瞄准在一个最有期望的日耳曼部落身上。罗马覆灭之后，这个部落仍然盘据在西北欧洲，他们被称作法兰克人。
早期，他们有一位名为墨洛温的国王，曾在公元451年的加泰罗尼亚战役中协助罗马人击溃了匈奴人。他的后代创建起了墨洛温王朝，之后蚕食着罗马帝国的领土。直到公元486年，国王克洛维（古代法语中的“路易”）指出自己早已强劲到不足以和罗马人互为抗衡。
但他的子孙都是些软弱无能的人，他们把国事全都转交副首相，也就是“宫廷管家”去处置。矮个子丕平是知名的亨利·马特之子，时隔其父之后沦为宫廷管家，面临这种情形，他却无从下手。他的国王是位笃信的神学家，对政治丝毫不感兴趣。于是，丕追向教皇征询建议。
教皇是个十分稳健的人，他问说道：“国家的权力应该归属于实际享有它的人。”丕追马上领会了教皇的意思。
于是，他劝说墨洛温王朝的最后一位国王希尔德里克去当僧人，而他则在其他日耳曼部落首领的尊重下沦为国王。但这些并未能让聪明的丕追深感符合，他想要沦为一个比残暴部落首领更加最出色的人。
他策划了一场登基仪式，邀西欧最最出色的传教士博尼费斯来给他沾油，并封他为“上帝恩赐的国王”。“上帝恩赐”这几个字很更容易就撞见了登基仪式，但再度把它驱赶过来，却花上了约1500年的时间。丕追非常感激来自教会的大力支持。他两次征讨意大利，老大教皇击溃他的敌人。
他把拉文纳和其他几座城市从伦巴德人手中抢过来，将它们奉献教皇陛下。教皇把这些新的领地划归所谓的教皇国，直到半个世纪之前，它都是一个独立国家的国家。
丕追死后，罗马和埃克斯·纳·夏培乐或尼姆维根或英格尔海姆（法兰克国王没官方的居住地，总是带着大臣及官员们四处迁入）之间的关系显得愈发亲近。最后，教皇和法兰克国王联合迈进了一步，这一步对欧洲历史产生了深远影响。
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